风水师严旭东

  易学大师严旭东老师 字:尘禹;出生于武汉;自幼喜好传统文化,特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典;尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数,如:八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。

   严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师,是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者,严老师自小喜好传统文化,曾经遍访了各地的名师,得到了多位易学高人的指点,集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓;凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱,严老师从九十年代初仅懂一点【详细信息】


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风水大师严旭东谈如何在公墓选择墓地

   

   很多朋友对居家风水是比较重视的,但是一说到墓地很多人就会嗤之以鼻,不少人对选择已故亲人的墓地是不太重视,要知道“一坟、二房、三八字、四阴功、五读书”祖坟风水对后人的运势影响是很大的,我们中国传统风水文化其实就起源于孝文化。


   风水实质起源于仁人孝子之心安葬已故先人之地必须乘生气避开五患,所以我们必须慎重选择地理让先人的尸骸安葬于天地造化之中,使亲人的体魄灵魂得到安息,完成仁人孝子的心愿这个才是关键;如果不加重视随便找一处地安葬已故亲人可能会将亲人遗体葬于蚁泉砂砾之中,被蝼蚁啃食,让亲人的魂魄无法安息,这个无异于弃尸于荒野,所以对于仁人孝子而言选择好地安葬已故亲人是为孝之终也。


   我们知道阴地风水的原理为山川大地是有灵气的,而地呢?是无主的;而我们已故亲人的尸骸是有主但是没有灵气的;所以有人花大量的精力和金钱寻找天地媾精之地,把没有灵气的尸骸安葬在有灵气的山川大地之中,吸纳山川大地之灵气,运气行转把灵气引入穴中而用生气暖于尸骸就可以福荫于其子孙,福荫力量的强弱取决于所在地风水生气之强弱。


   我觉得安葬已故亲人选择墓地的事情是非常重要的,在某些方面甚至比我们自己选择住宅还要重要,你如果选择的住宅住进去后觉得不舒服,假设风水环境真有问题,同时也无法用风水的方式调理好风水,你还可以选择把房子卖掉,重新换一套风水好的房子,反正现在这个房价都在涨卖掉也不吃亏,还可以重新买一套风水好的房子;但是你如果给已故亲人选的墓地风水有问题,那就是很麻烦的事情,那不仅可能会影响你的健康和运势还有可能会影响到你后代的运势与福禄,所以为已故亲人选择墓地是非常重要的事情必须得慎重,而且建议还要请有名望的风水师指点把关。


   现如今和以往已经不同了,现在国家殡葬改革后基本已经没有棺葬入墓的安葬方式了,一般地方都是火葬,火化后把尸骸装在骨灰盒里,不论农村还是城市里面所葬的地一般也都是公墓,那么如何在公墓中挑选风水好的地方安葬已故的亲人呢?有的风水师喜欢从势和气方面进行选择,在公墓挑选墓地很多风水师会都考虑以势为主再考虑气;不过在公墓选择墓地笔者觉得还是得首先要考虑的是公墓的大环境风水,风水大环境好是个基本点,确立公墓风水大环境的方法首先是要求穴场前面必须有合适朝山和案山,山形要求刚健秀丽是必备条件;明堂要求方正端庄,水势必须汇聚是基本点;穴场后面最好有乐山峙立和有鬼山做支撑当然也很重要;穴场左右青龙白虎山需要有力有义有情的现夹拱之势;缠山和护山能够呈现夹拥之势当然最好了;如果整个穴场下面有秀丽的气场托举那才是真正的好穴;穴场周围应山齐全;穴场周围界水能够分合有序更佳,如果能有这样的大环境风水那这片墓穴当然就是上等之墓地了;不过一般这种大环境风水格局相对是不多的,即便是在野外或是外面任意地寻找也很难找到这种理想之风水宝地,所以我们只能尽量寻找大环境风水相对没有问题的公墓。


   如果公墓的大环境风水没什么问题的话,我们就可以开始选择墓穴了,中国风水派系比较多,各派师傅所用的方法也是各不相同,但是殊途同归,所用的方法不同选出的好穴位一定得是相同的,笔者喜欢用玄空派和奇门派的方法选择墓地,各地规划的公墓一般在相对偏远的山区、丘陵或是平原地上都有,一般都是事先用各种石料建好的各种墓穴供需求者进行挑选,这种墓穴往往都是一排排的,所以在公墓里面选择墓穴比野地寻找那要容易的多,在野地寻找好地要遵循寻龙、觅砂、观水、点穴,快则几个月完成、慢的甚至几年和几十年的时间才能找到理想的好地,所以一般一个风水师一辈子也只能找到一两块所谓的风水宝地;当然公墓选择墓穴相对是比较容易的,但是对风水师的综合素质水平也要求很高。


   我们看一排墓地,这排墓地好像朝向都是一致的,但是你一下罗盘就知道相邻墓穴可能只隔几度,但是一排墓地的第一个墓穴和最后一个墓穴会相隔四五十度,前一排或者是前几排相互之间朝向也会隔得较远,很多学艺不精的风水师喜欢用天心十道,认为以十字峰为据就是好穴,但却不知道还有一句“发露天机真脉处”是不是真龙脉才是关键;也有风水师喜欢用水之分合,因为大家知道如果水流在上面分开,又在下面合拢我们称其为阴阳交度,融结的一定是真龙穴,所以风水师必须考虑水流的分合情况。


   笔者选择墓穴主要用玄空派的方法选择大环境,再用奇门风水,首先要明白穿山虎和透地龙都是运用分金的纳音生克法,穿山为地纪以甲子正针起于亥末,亥在后天八卦中属于乾宫在西北方,其方位在先天八卦的艮宫,艮为山,所以称为穿山虎;透地为天纪以甲子正针起于壬初,壬在后天八卦中属于坎宫在正北方,其方位是先天八卦的坤宫,坤为地,所以称为透地龙。


   穿山和透地是互为表里,相互呼应,是为体用的,我以穿山定来龙一般用罗盘测穿山,在龙过峡处一般会在束气或是结穴位置下罗盘,先确定来龙属于24山的哪一山,再确定穿山虎属于七十二龙中的哪一龙,根据八卦的卦爻确定其是属于孤、虚、矅、煞、旺,然后推出其吉凶;而透地龙就有如八字中的天干透出之意相同,把气由龙脉之中引出;我一般会在穴后,我一般勘测是沿着来龙继续延伸到后面2米到3米左右位置下罗盘测定看属于透地60龙中的哪一龙,一般墓地风水是根据透地奇门之中的龙从地脉透引入墓中,让生气趋吉灌入墓穴中来福荫于后世子孙。

     严旭东戊戌年申月于汉口香港路华美国际1206室

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